Deistlik Hakkında Soru

Eyvallahh falan saol anladığın için bazen anlaşılamadığımı düşünüyorum

Yok canım; gayet güzel anlaşılıyor. Anlamayanda vardır bir sorun.

Teşekkürler teşekkürler

Üst boyutlardan kasıt,bizim maddi dünya gezegenimiz üçüncü seviye yediye kayıt boyutlar var ,yedinci boyutta tanrı ile birliği deneyimleniyor,üst boyutların varlığını gelecekteki bizlerden aldığımız mesajlara dayandırıyorum,yani altıncı boyut bir çok kez üçüncü boyutla temasa geçmiş ve varoluş hakkında,sistem hakkında bilgi verip insanlara rehberlik etmeye çalışmıştır,beşinci boyut öldüğümüz zaman ruhsal olarak gidip dinlendiğimiz ve değerlendirme yaptığımız bölümdür.

Üst boyutlardan kasıt,bizim maddi dünya gezegenimiz üçüncü seviye yediye kayıt boyutlar var ,yedinci boyutta tanrı ile birliği deneyimleniyor,üst boyutların varlığını gelecekteki bizlerden aldığımız mesajlara dayandırıyorum,yani altıncı boyut bir çok kez üçüncü boyutla temasa geçmiş ve varoluş hakkında,sistem hakkında bilgi verip insanlara rehberlik etmeye çalışmıştır,beşinci boyut öldüğümüz zaman ruhsal olarak gidip dinlendiğimiz ve değerlendirme yaptığımız bölümdür.

yanlış anlamayın ve birlikte yorumlayalım; ve yanlışım-hatam varsa (kaynaklarıyla) düzeltelim;

benim anladığım kadarıyla bu ve benzeri içerik ve yorum sunan kaynaklar yorumlandığında

tanrı belki de tam olarak yedinci seviye bi kavram değil ; belki de sınırlı

yedinci yoğunluk birlik (ya da varoluşun çekirdeği) ve tanrı diye bir ikilik/ikinci kalmıyor;

hatta diğeri diye de ve diğerleri diye de

tam bir birlik

Evet yedinci seviyede tanrı ve varlık diye bir ayırım kalmıyor(muş) her şeyin bir olduğu tekilik durumu tüm varoluşun temel amacıda bu,tüm varoluşu akan bir nehir gibi düşünürek okyanusla birleşiyor.Sonsuz gibi görünen yalnızlık duygusu,ayrılık,acı,mücadelenin bittiği nokta,burayı deneyimleyen bir varlıkla bildiğim kadarıyla dünayada teması olan olmamış ama altıncı boyut varlıklarından yedinci boyuta yaklaşanlar bunları söylüyorlar burası saf deneyim hali olduğundan ifade edilemez olanmış.

Evet yedinci seviyede tanrı ve varlık diye bir ayırım kalmıyor(muş) her şeyin bir olduğu tekilik durumu tüm varoluşun temel amacıda bu,tüm varoluşu akan bir nehir gibi düşünürek okyanusla birleşiyor.Sonsuz gibi görünen yalnızlık duygusu,ayrılık,acı,mücadelenin bittiği nokta,burayı deneyimleyen bir varlıkla bildiğim kadarıyla dünayada teması olan olmamış ama altıncı boyut varlıklarından yedinci boyuta yaklaşanlar bunları söylüyorlar burası saf deneyim hali olduğundan ifade edilemez olanmış.

belki şöyle olabilir

örneğin kasyopya kanallığı ve metinleri bu anlatımların en yoğun geçtiği kaynak ;

iki alıntı sunalım

"biri ulaştığında herkes ulaşır"; -kasyoypa deneyi

bu yedinci seviye için belirtilen bir alıntı ve anlaşılan o ki altıncı seviye ve biz de dahil

yedinci seviyeye ulaşıldığında herkes yedinci seviyedir ve her şey;

"bunun üzerine biraz düşünmenizi öneriyoruz - ben bir olanım , dünyaların yaratıcısı" -kasyopya deneyi

burada tabi ki bu düşünme ve değerlendirme biçimi-seslenilen ya da okuyan herhangi özne ve kişi için de öneriliyor;

--

biz bu anlatımları diğerleriyle de birleştirerek daha çok şöyle anlıyoruz ve yorumluyoruz;

varoluşu (ya da yedinci seviyeyi) birlikten çokluğa dağılan bi dalga gibi düşünelim;

yada birlikten çokluk yansıtan bi yapı

bir olan dağılır,

ve bir olan toplanır;

bir ikinci yok

bu anlatımlarda;

aslında yaratmış bi tanrı yok -birleşilecek;

kişi kendiyle-kendi olanla ya da yapıyla ve -(bilmediği aslında anlamadığı)- tüm yapıyla ve yapısıyla (dağılmış olan ya da öyle yansımış olan) - diğerleriyle de ve diğerleri sandıklarıyla da- her şeyle aslında birleşecek ve birleşir

ki birdir zaten ve aynıdır; bu anlatımlara göre; bunları temel ve baz alırsak; bu doktrini ve doktrinleri tabi;

aslında kendi birliği ile birleşir;

birleşilen tanrı değil kendidir özünde (ayrı sandığı kendi) ve her şeyde öyle

--

sanırdım dost ayrıdır ben gayrıyım

dostu ben de gördüm ahî.

Bende baktım, bende gördüm, benim ile bir olanı,

- Yunus

(örneğin yunus'un ben ben de seyreder iken'inden bi alıntı'dır bu

ve yine örneğin neredeyse tüm Yunus metinleri ikilik ve gayrılık ötesinden-dışından ve olmayışından sözeder)