Hasidik Yahudiler

http://cache.daylife.com/imageserve/07TDbBzgRLgoK/340x.jpg

Hasidik hareket –“dindarların” hareketi ya da İbranice adıyla Hasiduthttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif 18. yüzyılda Doğu Avrupa’dahttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif “İyi İsimli Usta” anlamına gelen Baal Şem Tov olarak bilinen Rabi İsrael ben Eliezer tarafından başlatıldı. Baal Şem Tov (Beşt olarak da tanınıyordu) 1698 yılında Dinyester Nehri yakınında Podolya eyaletinde (şimdi Ukrayna olan) Okup’da doğmuştu. Karpat Dağları’nda işçi olarak çalışan yoksul bir yetimdi. Gizli bir Yahudi mistikler örgütü olan Nestarim’de öğrenim görmüşhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif saygıdeğer bir rabi olmuştu. Cemaatten cemaate seyahat ettihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif gittiği her yerde ruhani bir kutsal kişihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif mistik bir iyileştirici olarak ün yaptıhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif büyük bir izleyici kitlesi çekti. Öğretileri Doğu Avrupa’nın morali bozukhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif zulüm gören Yahudileri arasında devrim yaptı.

Pogrom ve katliamlardan sonra Doğu Avrupa Yahudileri büyük bir yoksulluk içerisine düşmüştü. Bu durumun kurbanlarından biri de Yahudi bilginliği idi. Sadece birkaç elit yeşivalarda okuyorhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif gerisi güçlükle geçiniyordu. Bilginlikteki azalışın sonucunda Yahudi dini yaşamı sıkıntıya düşmüştü. Ortalama Yahudi Tanrı ile ne entelektüelhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif ne de ruhani olarak bağlantı kurabiliyordu.

http://www.jewishworldreview.com/cols2/hasidic-dancing.jpg

Baal Şem Tov’un değiştirmeye çalıştığı buydu. Öğretileri Tanrı’yı yaşamın her yönüne getirme fikrini vurgulayan bir hareket başlattı. Özellikle yoğun dua ve neşeli şarkılarla. Hasidik düşünce devekut’unhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif “Tanrı’ya tutunma”nın önemini vurguladı. Bunun anlamı kişinin varlığının her anında Tanrı’nın varlığını hissetmesidir. Kişinin yaşamını her yönden ruhanilikle doldurmaya çalışmak özellikle sıradan Yahudiler arasında büyük hızla yayıldı. Özellikle de Doğu Avrupa’da binlerce ve binlerce Yahudi büyük hızla Hasidik harekete katıldı. HASİDİK HANEDANLAR Baal Şem Tov 1760 yılında ölünce öğrencileri Hasidik hareketin içinde özel akımlar geliştirdi ve kendi hanedanlarını kurdular.

Bu grubun içinde birçok önemli şahsiyet vardı. (Bu konuda okumak isteyenler için Chassidic Masters: Historyhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Biography and Thought – Hasidik Ustalar: Tarihhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Biyografi ve Düşünce- Aryeh Kaplan). Biz yalnızca birkaçından söz edeceğiz: Rabi Dov Ber (1704-1772). Mezritch Maggid’i olarak bilinir. Hasidik hareketin başı olarak Baal Şem Tov’un yerine geçti ve hareketin felsefelerinden birçoğunu daha da geliştirdi. Büyük psikolog Carl G. Jung ölümüne yaklaşırkenhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif psikolojideki bütün ilerlemelerini Rabi Dov Ber’e borçlu olduğunu söyledihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif bu da Maggid’in entelektüel yararlıkları hakkında bize bir fikir vermektedir.

(Bkz. C.G. Jung Speaking –C.G. Jung Konuşuyor – sh.271-272.) Liadili Rabi Shneur Zalman (1745-1812(. Alter Rebbe ve Baal HaTanya olarak tanınıyordu. Ünlü eseri Tanya’yı yazdı ve Hasidizm’in Lubaviç mezhebini kurdu. Lubaviç Hasidlerihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif hohma (“bilgelik)http://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif bina (“anlayış”) ve da’at (“bilgi”) sözcüklerinin baş harflerinden oluşan Habad olarak bilinir. Kabala’ya göre bunlar on sefirot’un –İlahi enerji kanalları- entelektüel olan üçüdür. Bu Hasidik mezhebin ismihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif öğretilerinin Kabala’ya ne kadar çok girdiğini göstermektedir.

http://www.gothamist.com/attachments/jake/2005_10_hasidim.jpg

Breslavlı Rabi Nahman (1772-1811) Baal Şem Tov’un torununun oğluydu. Çöküntüye uğrayanlara yoğunlaşan ve içten dua ile onları Tanrı’ya geri dönmeye teşvik eden eseri Likutei Moharan’ı yazdı. Ancak daha çokhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif sıradan insanlara derin düşünceleri aşılamaya çalıştığı dilenciler ve prensler hakkındaki alegorik öyküleriyle bilinir.

Hasidizm’in Breslaver mezhebini kurdu. Birçok Hasidik mezhebin Kotzkhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Sanzhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Belzhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Satmarhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Skvar gibi isimleri vardır. Bütün bunlar Polonyahttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Litvanyahttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Ukraynahttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif vb. yerlerdeki cemaatlerin adlarıdır. Bu Hasidik hareketler göç ettiğindehttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif isimlerini de yanlarında götürdü. Bugün İsrail’de Kiryat Sanzhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Kiryat Belz vardır. New York’ta ise New Square Hasidim vardır – bunlar orijinal isimleri Square olarak İngilizceleştirilen Skvar Hasidim’dir.

http://media.canada.com/idl/ntnp/20070710/ntnp_20070710_a015_notinmybackyard_43765_mi0001.jpg

Satmar Hasidimhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Romanya’daki Saint Mary şehrinden gelmiştir; Ge’er Hasidimhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Polonya’daki Gur Calvaria (“Calvary Tepesi”) şehrinden gelmiştir. Hareket Yahudi aleminin ruhani canlanışı üzerinde çok büyük bir etki yaptı. Büyük sayıda Yahudi’yi Yahudilikte muhafaza etti ve Yahudiliğe büyük bir coşku getirdi. Aryeh Kaplan “Chassidic Masters:Historyhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Biography and Thought kitabının “A World Beyond” (İleri bir Dünya) denemesinde şöyle yazar (sh.4): “Hasidizm kitleleri ayağa kaldırdı ama öğretilerinin kişinin hasta olduğu zamanlara yönelik bir tür ruhani ilaç ama sağlıklı olan için yararsız olduğunu düşünmek hatalı olur.

Hasidizm’in başlıca bir öğretisihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif kapsamının her Yahudi’nin ruhani iyiliği için önemli olduğudur. Ustalarının enerjilerinin çoğunu yoksulhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif cahil Yahudilere odaklamasına karşınhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif bunun Hasidizm’in ana özellikleri olduğunu söylemek yanlış olur çünkü harekethttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif bütün Yahudi düşüncesine yeni bir vizyon ve derinlik kazandırmıştır.

http://www.nancarrow-webdesk.com/warehouse/storage2/2008-w15/img.189685_t.jpg

” MUHALEFET Hasidik hareket yayıldıkçahttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif daha entelektüel fikirli olanların büyük muhalefetini çekti. Hasidik harekete karşı olan en önemli şahsiyet Vilna Gaon (“Vilna Dahisi”) olarak bilinen Rabi Şlomo Zalmanhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif aynı zamanda da aynı zaman döneminde (1720-1797) yaşamış olan Gra (“Gaon Rabi Eliya”nin ilk harfleri) oldu. Vilna Gaon Yahudi öğrenimi üzerinde çok büyük bir etkide bulunmuş olan parlak bir bilgindi. Farklı ilgi alanlarına sahiphttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif çeşitli konularda 70 kadar kitabın yazarı olan Vilna Gaon bilginliğin her yönünde mükemmelliğe ulaşmış gibidir. Yahudi kanununuhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif Kabala’yıhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif matematiğihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif astronomiyihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif fiziğihttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif anatomiyi biliyordu.

http://www.nancarrow-webdesk.com/warehouse/storage2/2008-w13/img.177401_t.jpg

Neredeyse hiç uyumazdı; günde dört kez bir saat kadar uyuklarhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif geriye kalan zamanda okurdu. Yorulduğunda canlanmak için ayaklarını soğuk suyla dolu bir kovaya sokardı. Bir dakika bile kaybetmek istemezdi. Hiç Yisrael’e gitmediği halde öğrencilerinin birçoğunu yeşivalar kurmak üzere oraya yolladı. Vilna Gaon Hasidik hareketin tehlikeli olduğunu düşünüyordu. Fikirleri öylesine kuvvetliydi ki Hasidik temsilcilerle karşılaşmayı bile istemedi. İki kez kendisine heyetler gönderildi ama onları dinlemeyi reddetti.

Vilna Gaon’u endişelendiren Hasidizm’in Kabalacı yönleri değil (ne de olsa kendisi de Kabala okumuştu)http://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif yeni bir sahte Mesih (51. bölümde ele aldığımız Sabetay Sevi gibi) üretme potansiyeli idi. Hareketin sonunda Baal Şem Tov’u Mesih ilan edeceğini düşünüyordu (öyle bir şey hiç olmadı). Rebbe (her Hasidik mezhebin lideri böyle adlandırılıyordu) kavramı da canını sıkıyordu çünkü her cemaati bir kişinin Yahudilik yorumuna son derece bağımlı kılıyordu. Bu kişi “yoldan çıktığı” ve Yahudiliğin doğru düşünce ve uygulamalarından saptığı takdirdehttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif bütün cemaati beraberinde götürecekti. Vilna Gaon’un ikinci büyük endişesi Tora’nın entelektüellikten arındırılmasıydı. Hasidik hareket büyük ölçüdehttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif basithttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif cahil Yahudilerin hareketiydi ve Yahudi bilgeliğinin yerini dans edip şarkı söylemenin alacağından korkuyordu. Yürek ve aklın senaaai olan bir dinhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif akılsız kocaman bir yüreğe dönüşecekti.

http://nymag.com/news/cityside/cityside060501_560.jpg

Vilna Gaon Hasidik harekete öylesine karşıydı ki kendisi ve onun gibiler misnagdimhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif yani “karşı olanlar” diye adlandırıldı. Misnagdim 1772 yılında Hasidim’i aforoz etti ama bu geçerli olmadı. Sonunda Hasidik hareket ayrı bir din oluşturmadı ve kendi geleneklerini geliştirdiği halde önemli bir bölünmeye yol açmadı.

Günümüzde bilginliğe oldukça yönelmişhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif kendi yeşivalarını açan ve Talmud’u yoğun bir şekilde öğrenen Hasidik mezhepler görürüz. Hasidik hareketin sonradan anlaşılan özellikleri Doğu Avrupa Yahudiliğinin yeniden canlanmasına büyük katkıda bulunmuştur. Öğrenmeye zamanları olmadığı için kaybedilebilecek çok sayıda insanı Yahudiliğe geri getirmiştir. Ama misnagdim tarafından uygulanan baskıhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif hasidim’in fazla ileri gitmesini muhtemelen önlemiştir. Hasidik katkı sayesinde Yahudilik daha güçlü ve Batı’da “Aydınlanma” diye adlandırılan yeni laik hareketinhttp://www.uslanmam.com/images/smilies/smilev.gif yakında karşılaşacağı saldırısına hazır duruma geldi.

--------------------

Hasidikler ve Ahmedinejad

http://gmroper.mu.nu/archives/theresinstatdt.jpg

Sahi, ‘dinin siyasete âlet edildiği’nden yakınanların, ‘yahudilik dinini siyasete âlet ediyorlar..’ diye siyonizme de karşı çıktığını gördünüz mü hiç? Halbuki, siyonizm, ‘yahudileri bir vatan sahibi kılmak ’ şeklindeki bir siyasî ideolojidir.. Ve, hatırlayalım ki, siyonizm, 1985’lere kadar BM. tarafından ‘ırkçılık’ sayılıyordu.. Sonra, Amerika bu Genel Kurul kararını değiştirtti ve o zamana kadar bir insanlık suçu olan siyonizm, uluslararası hukuka uygun bir siyasî akım haline getiriverildi!

http://www.ynetnews.com/PicServer2/20122005/962805/AK04_wa.jpg

İran Cumhurbaşkanı Mahmûd Ahmedînejad, BM. Genel Kurulu’na katılmak üzere New York’a yaptığı gezi, bu konuların yoğun olarak tartışılmasına bir daha velise oldu..

Ahmedînejad, siyonistleri 'güç ve servet peşinde olan siyasî bir grup' şeklinde tanımlayarak, 'Yahudilikle hiçbir bağları yoktur. Onlar, hattâ gerçek yahudiler arasında bile kabul görmüyor. Siyonistlerin ilk kurbanları bizzat yahudiler olmuştur. Onlar, yahudiler adına cinayet işliyor ve yahudiler için utanç vesilesi oluyor. İnşaallah, siyonist rejim en kısa sürede ortadan kalkacak ve böylece farklı din mensubları, bütün insanlar barış ve huzur içinde yaşayacak’ derken.. Kendisini ziyaret eden ve ’İsrail rejiminin varlığını yahudiliğe aykırı’ gören ’hasidik yahudi’lerden bir grup haham da, ona, ’Yahudilerin, siyonistlerden farklı olduğunu anlayan ender kişilerden birisiniz. Onlar, kendilerine meşruiyet kazandırmak için Yahudi elbisesini giyiyor..’ diyorlar ve o da onlara, ‘Peygamberlerin getirdiği mesajların takib edilmesi halinde bütün düşmanlıkların son bulacağını, Müslümanlar ve Yahudilerin yüzlerce yıl Filistin'de ve dünyanın başka yerlerinde barış ve huzur içinde birlikte yaşadığını, Yahudilik dininin peygamberi Hz. Mûsâ’nın, büyük ilahî peygamberlerinden biri olduğunu’ söylerken, Batı dünyasının klişe laflarla şartlanmış kitlelerini şaşırtıyordu.. Çünkü, onlar müslümanların bütün ilahî peygamberleri tekrim ile andıklarını bile bilmiyorlardı

Kırmızı yazıyla aktarılanlar dışında oldukça karmaşık

ama o bölüm çok ilgimi çekti...şahsen bütün yahudileri masonları siyonistleri sebatayistleri aynı biliyordum

umarım gerçeklik payı vardır

teşekkürler

Ben teşekkürederim.Muhakkak her görüş ve inanç içerisinde insanlık için barış isteyenler düzen ve doğruluk isteyenler mevcuttur.Tam tersinin de mevcut olduğu gibi...Ancak Belli Bir Perspektiften Bakarak Tüm o görüşe yada inanca sahip olanları aynı kefeye koymak haksızlık ve faşizanlık olur.İnsanlara İnsan gibi değer verenler oLdukça mutlaka O Görüşler ve inançlar içerisindeki Faşizanları ve radikalleri bir gün mutlaka ekarte edecekerdir diye umuyorum...

Hasidik Yahudileri Siyonizme karşıdırlar, Siyonizm’in Tanrı kelamı olduğunu düşünmezler ve Siyonist Yahudiler ve Siyonist olmayan Yahudiler ayrımı yaparak, Müslümanların ve Yahudilerin bir arada barışçıl bir şekilde yaşayabileceklerini söylerler. Hasidik Yahudiler İsrail Devleti'ni tanımazlar. Bu Yahudiler siyah şapkaları ve lüle saçlarıyla pek çoğumuzun dikkatini de çekmiştir. Dini ibadetlerini tam yapan ve keçeli gömlek giymek, sakal uzatmak gibi belirgin özellikleriyle tanınan Hasidik Yahudileri, Mavi Marmara olayları sırasında da Türkiye'ye destek vermişti.

Kimi din tarihçilerine göre de tarihsel derinliğe bakıldığında, inancın kökleri Hz. Musa'nın ölümünden sonraki yıllara kadar uzanır. M.Ö. 2. yüzyılda, Filistin’de, ‘Hasidean’ denen bir gruptan Torah kitabında bahsedilmektedir. Hasidik Yahudiler, kendilerini Helenleştirmeye kalkışan ve Hz. Musa'nın orjinal öğretisini çarpıtıp Yunan mitolojisine boğan ‘Antiochus Epiphanes’e’ karşı Judas Maccabaeus’un isyanına katılmışlardı. Günümüz kaynaklarında Hasidizmi sanki 18. yüzyılda doğmuş bir akım gibi gösterme çabaları İsrail'i kuran ve orada mesken tutmuş siyonist Yahudiler'in pek sevdiği bir yorumdur.

Hasidikler, ‘Peygamberlerin getirdiği mesajların takip edilmesi hâlinde bütün düşmanlıkların son bulacağını, Müslümanlar ve Yahudilerin yüzlerce yıl Filistin’de ve dünyanın başka yerlerinde barış ve huzur içinde birlikte yaşadığını, Yahudilik dininin peygamberi Hz. Mûsâ’nın, büyük ilahî peygamberlerden biri olduğunu’ dile getirirler.

Hasidikler, ibadet ve tefekkür ağırlıklı bir hayat yaşarlar. Amerikan yaşam tarzı ve kültürünü kabul etmiyorlar. Bu yüzden televizyon, sinema, spor ve müzikten uzak durmaya çalışıyorlar. Çocuklarını devlet okullarına ya da üniversitelere göndermeyip özel okullarda Tevrat’a göre eğitiyorlar. Kendilerini Amerikalı, Polonyalı ya da İsrailli olarak değil, Hasidik diye tanıtmaktadırlar.

II. Dünya Savaşı’ndan sonra tüm önemli Hasidizm merkezleri Amerika’ya taşınmak zorunda kaldı. Siyonizm’e ve İsrail devletine karşı tutumlarından dolayı, İsrail’i değil, Amerika’yı tercih ettiler. İngiltere, Kanada, Fransa, Belçika ve Avustralya, diğer küçük grupların yaşadığı ülkeler. Koşer (domuz eti bulunmayan) gıdaların satıldığı lokantalar, iş yerleri, kültür merkezleri, dinî okulları ve sinagogları ile Yahudi mahallelerinde hayatlarını sürdürüyorlar.

Kendilerinden başkasını ‘Gerçek Yahudi’, olarak kabul etmeyen Hasidik Yahudiler, Allah tarafından İsrail topraklarının kendilerine yasaklandığı ayetine uyarak ancak bu ülke dışındaki toprakları kendilerine yurt edinmişler ve Israil/Kudüs'te yaşamayı sürdüren Yahudileri de günah işlemekle eleştirmişlerdir. Bu nedenle Hasidik Yahudiler'in kendilerine yurt ve mabed edindikleri tarihi merkezlerden en önemlisi de Ukraynada'dır.

Kaynaklar:

Hasidik Yahudileri kimdir?

Hasidizm , Hasidik Yahudilik