Konu: Tasavvufda (letaif) Çakra Açma Yöntemi

Aslında çakra dediğimiz şey tasavvufta bilinen "letaif" kelimesinden başka birşey değildir. Eskiden bu noktalar üzerinde tespih çevirip zikir çekerlermiş. Ama zikir çekeceğiz. Özellikle "La ilahe illallah" kelimesinin tüm çakraları uyardığını islam inancına sahip arkadaşlar kabul edeceklerdir..
Bu cümleyi mantra olarak kullanacağız..

Önemli noktalar:

-Eğer dini inancınız yoksa ya da farklıysa bu uygulama pek işinize yaramayacaktır
-Sadece 7. şakrayı ve auranızın genişlediğini hayal edin. Çakraları düşünmeyin.
-Kazanacağınız enerjinin ilahi bir lütuf olduğunu ve yaratıcın izni dahilinde kullanabileceğinizi unutmayın.

Rahatsız edilemeyeceğiniz sessiz bir odada uzanın. Yalnız bu uzanma her zamankinden çok farklı olarak sırüstü olmayacak. Sağ tarafınıza yatıp, göğsünüzü kıbleye çevirmelisiniz. (Eğer buna uygun ortam yoksa o zaman sırtüstü uzanabilirsiniz. Her ne yaparsanız yapın ama arkanızı kıbleye çevirmeyin.) Besmeleyle başlayıp, "Rabbim, ilmimi arttır." demenizi şiddetle tavsiye ederim. Derin bir nefes alıp, "La ilahe illallah " zikrini söylemeye başlayın. Söylerken nefes alış verişlerinizin zikirle ne kadar uyumlu olduğunu ve ne kadar rahat olduğunu hissedin. Rabbimizin sonsuz gücünü ve evrendeki enerjiyi düşün. Herşeyin onun kontrolünde olduğunu ve onun kullarına kendisinden yansımalar verdiğini düşünün. Bize ne kadar değer verdiğini düşünün. Tüm bunları düşünürken aklınıza vesveseler, kötülükler gelecektir. Korkmayın... Açılan enerjiniz sonucu paniğe kapılıp vesvese veren kötülükten başka birşey değil bu. Unutmayın ki şeytan, Allah'a yaklaşan kullar görünce paniğe kapılır ve vesvese vermeye başlar. "Sen ne yapıyorsun. Bir cümleyle affedilecek misin o kadar günahtan sonra vb." Asla aldanmayın. Yaratıcının sonsuz merhametine sığının. Ve devam edin...

Göreceksiniz ki özellikle ilk gün içinizde tarifsiz bir huzur olacak. Normalde size sıkıntı veren hiçbir şey öfkelenmenize neden olamayacak. Çünkü birçok farklı melek yanınızda olacak. Onlar sayesinde size zarar verebilecek şeyleri önceden bilebilecek, hissedebileceksiniz. Rüyalarınızdaki mesajlar artacak.

ÇOK ÖNEMLİ NOKTALAR:
-Bu uygulamaları düzenli yapmazsanız, faydadan çok zarar görürsünüz.
-Açılan enerjinizi her zaman kullanamayabilirsiniz. Çünkü bu enerji elbetteki yaratıcının kontrolünde ve onun izniyle açığa çıkmakta. Özellikle zor durumda kaldığınız anlarda. Bir zaman sonra mucizeler o kadar çok sıklaşacak ki sakın bunları kimseye anlatmayın. Övünme gibi bir gaflete düşmeyin...
-Yaratıcıyla olan bağlantınızı güçlendirdikçe, kök çakradan başlayarak, tepe çakrasına kadar enerjiniz artacak. Özellikle kalp çakranız o kadar güçlenecek ki "Yaratılanı Yaradan'dan dolayı sevmenin." manasını tam anlamıyla algılamaya başlayacaksınız.

Ruh, maddesel boyutta beyne bağlıdır. Zihninizle tekrarladığınız zikirler, ruhsal enerjinizi arttırır. Artan enerjiniz size farklı bilinç durumları yaşatabilir. Yaşamın içerisinde karşılaşacağınız mucizelere hazır olun...



Alıntıdır.

Çok ilginç...

kaç tane okumamız lazım bunu da yazsanız aslında iyi olur. sayı önemli,biliyorsunuz...

Çok teşekkürler, çakralarla ilgili uygulamalara "budist işi" damgasını yerleştirip önyargılı insanlara iyi bir örnek olmuş...

Neden 103 tane ?

özür dileyerek bu alıntı hakkında yorum yapmak zorundayım. bu anlatılanlar şeklinde bir yöntem tasavvufta yoktur. ayrıca, tasavvufta bahsedilen letaiflerin de çakralar ile bir alakası yoktur. ille de bağlantı kurmak isteyenlere verilebilecek en büyük bağlantı ise, her iki sisteminde aynı bedende var olmasıdır diyebiliriz
çakralar ve bunlara dair çalışma sistemleri pozitif beden ve pozitif dünya üzerinde etkili sistemlerdir ve özünü simyadan alarak çalışma prensipleri ortaya koyar. eğer doğru yapılırsa gerçekten çok faydalı sonuçlar ortaya koyar. insanın bu dünyaya ait bir çok manipülasyon yapabilmesine olanak sağlar. ancak tüm bunların letaifler ile ilgisi yoktur.
zira çakralar, unsurların beden üzerindeki veya maddelerin beden üzerindeki en yoğun iletişim ve ilişki alanlarıdır.
letaifler ise adından da anlaşılacağı üzere latif aleme dair bedendeki temsilcilerdir. çakralar gibi pozitif alem temsilcileri değildir. bu nedenle budizm gibi değişik felsefeleri lütfen gözümüzde büyütmeyelim. ha içinde doğrular ve doğru tespitler olabilir. ama içinde doğrular var diye; anlayamadığımız dinimizle bu şeyleri kıyaslamak çok mantıksız bir hareket olur. dinimizde bunların en güzelleri bulunmakta olup; hatta, bu tür işler küçük şeylerden sayılır
doğru çalışma olmadan doğru sonuç çıkmaz, doğru temel olmadan bina kurulmaz. zamane insanımızın aklı zaten fazlasıyla karışık ve kaygılı. tuhaf, anlamsız veya majik alana kaydırılan kelimeler veya sembollerle insanların çakraları açılmaz. veya bu çalışmalar için değişik yardımcılar aramayada gerek yoktur. çakralar zaten insan doğasında yer alan manyetik alışveriş alanlarıdır. her biri bir unsuru temsil eder ve o unsur üzerinde ciddi etkileri mevuttur. bunları ben inkar edemem. zira ben yıllardır bu işi yapıyorum. kendi yaptığımı nasıl inkar edeyim. ama şunuda açık yüreklilikle açıklamak zorundayım ki tasavvufu sadece bu alana sığdırmaya çalışan düşünce ve görüşler biraz insafsızlık olacaktır. hele bilmeyenler tarafından yapılan yorumlar ise bu insafsızlığın yanına saygısızlığı da ekler.
ilimde bir kural vardır, ilim maluma tabidir. bir konuda ilmi olmayanın fikri de olamaz.

Nevermore freeshadow' un yazdığına bir cevap vermemişsin.. o haklı ondan mı vermedin yoksa fazla bilgin mi yok.. bu konuda bir açıklama yaparsan sevinirim.. hem okuyanlarında aklı karışmamış olur.. hangisi doğru diye..

Mesajı görmemiştir Gördüğümüz hiç bir şeyi cevasız bırakmayı. Never i görünce hatırlatırım bu konuyu.

Her hangi bir cevaptan kaçacak değilim ayrıca gerçeklik payına inanmadıgım hiç bir konuyu da buraya taşımam . alıntı dahi olsa ..
Gerçeklik payı diyorum çünkü aklıma yatmış olması gerek
Evet arkadsın yazdıkları benim alıntı yaptıgım konuyla farklı yolları gösteriyor. Yanlıs bilgi yada eksik bilgi vermemek için süper modumun bana haber verdiği saatten bu saaate kadar araştırma yaptım . Çünkü islami bilgiler tasavvuf gibi konular benim uzmanlık alanım değil ...

Şimdi bulduklarımı dilimin döndüğünce aktarmaya çalışacağım ;

Öncelikle kelime anlamına bakalım ; Letaif ; Arabça 'Latife' kelimesinin çoğulu olup "Latifeler" anlamındadır. Latife insan vücuduna yerleştirilmiş manevi, nuranî cevherlere verilen isimdir.

İnsanda letaİf & tasavvuftakİ letaİf derslerİ'nde konu şu şekilde açıklanmış.;

Gizli, sırlı ve iç bünyede saklı cevherler olan Letâif, baş gözüyle görülmezler, ancak gördükleri vazifelerden varlıkları anlaşılır. İnsanın aslı bunlardır. Bu cevherler mümin-kafir her insanda mevcuttur. Kâmil mürşidler bu cevherleri ilim, tecrübe ve müşahede ile tanıyıp yerlerini ve görevlerini tespit etmişlerdir.

Latife, Kur'an-ı Kerim kaynaklı insanın psikospiritüel duyuüstü melekelerinden her biridir. Geleneksel Çin tıbbında akupunktur meridyenleri veya şakraları andırır.

Cenab-ı Hakk (c.c) insanı on asıl şeyden yaratmıştır. Beşi mahlukat alemi denilen hâlk alemindendir. Bunlar toprak, su, hava, ateş ve nefstir. Bunların başkanı ve hakimi nefstir.

Âlem-i emrden olan letâif, rûhani ve nûrani, âlem-i halktan olan letâif ise cismâni ve zulmânidir.

Bir mü’minin nefsi, yedi sıfatında terakki edebilmesi için vücûdunun müştemil bulunduğu letâif-i seb’a denilen letâifin de; zikir, fikir ve tefekkürle tasfiye ve terbiye görmesi lazımdır.

O yedi sıfat da: Kalp, Sır, Ruh, Hafi, Ahfa ve Nefs-i natıka ile tüm bedendir. İnsanı diğer canlılardan ayıran fark âlem-i emrden olan rûhâni ve nûrani letâif-i hamse (letaifden beş tanesi) kalb, ruh, sır, hafi, ahfa âlem-i emrdendir. His, hayal, yön ve mekanla sınırlanmayan, mesafe ve maddesi olmayan, Allah’ın ‘ol’ emri ve iradesinin tecelli etmesiyle yaratılan şeylerden oluşan Âlem-i emr(=emir alemi)'den olan letâif, rûhani ve nûranidir.

Nefs ile cesedin ihtiva ettiği anâsır-ı erbaa (=Dört Unsur) –ki ateş, hava, su ve toprak- da Ölçü ve hesap ile bilinebilen, gözle görülen ve incelenebilen cisimlerden oluşan âlem-i halktandır. Halk aleminden olan letâif cismâni ve zulmânidir.

Diğer beş unsur ise, asılları alem-i emirden olan insani kalb, ruh, sır, hafi ve ahfadır. Bunların başkanı ve hakimi kalptir.

Allah, kudreti ve hikmetiyle aşk yoluyla her iki alemin latifelerinin aralarını birleştirmiş ve kaynaştırmıştır. Öyle ki bunlar birbirinden ayrılmak istemezler. Bu aşktan dolayı hâlk aleminin latifeleri emir aleminin latifelerini hükmü altına almıştır.
Şimdi baktığımızda örtişen özellikler gayet açık .. Çakranın tanımını yapmaya gerek duymuyorum ..