Konu: Right-Hand Path, Left-Hand Path

Bu kavramların Türkçeye nasıl çevrildiğini, hatta çevrilip çevrilmediğini bilmiyorum. Ama ben direkt çeviriyle söyleyeyim; "Sağ el yolu", "Sol el yolu".

Büyücüleri en genel anlamda ikiye ayıran inanç sistemleri ve çizdikleri ana yolların adları bunlar. ( buradaki büyücüler tamlamasını wiccalar ile karıştırmayın )Sağ el yolu (Right-hand path) en genel tanımıyla, büyücünün spirituel ve kendince ahlaki değerlere önem vererek majiyle uğraşmasıdır. Bir şekilde ilahi ve tanrısal bir yoldur denilebilir. Sol el yolu(Left-hand path) ise; daha kişisel, karanlık taraflara da ilgili ve bunu ahlaki açıdan sorun olarak görmeyen majikal yoldur. Sol el yolundaki majisyenler ruhsal gelişimlerine pek önem vermeyip, daha çok kişisel (fiziksel, enerjisel, çıkarsal vs..) gelişimleri dikkate alırlar ve izledikleri yol da bunun üzerinde ilerler.

Baphomet'in bazı Sol el yolunu seçenlerin sembolü olduğunu söylemek bile, aralarındaki farkı ortaya koyabilir zaten net olarak. İçinde dark geçen her şey sol el yolcularına aittir.

OKült denildiğinde insanların aklına genelde ilk olarak ruhsal gelişim gelmiyor. Daha çok kara büyü, varlık anlaşmaları vs geliyor. Bunun birkaç nedeni olabilir, kendi gözlemlerine dayanarak söylüyorum;

1) OKültle ilgilenip de sağ el yolunu seçenler oldukça azdır, genelde işin kara tarafıyla ilgilenirler ve ruhsal gelişimler arka plandadır.
2) Yıkmak her zaman yapmaktan daha kolaydır. Evrendeki bu bug'ı (bence bug değil tabii ama neyse) keşfeden bazı akıllılar da; daha zorlu olan ruhsal gelişim yolu, şifa, temizlenme vs gibi şeylerle uğraşmaktansa, kolay yoldan güç kazanmayı daha cazip bulurlar.


buna ilave olarak, sol eli seçtikden sonra genelde kabalistik öğretilere kayan ve sağ el ile bilgilerini birleştiren kişiler vardır ki Büyük örneklerden biri Üstad Crowley ' dir..


Majikal uygulamalar bir şekilde yön değiştirebilir. daha önce paylaştığım elemental varlık yaratma konusu buna en net örneklerden biridir..
Siz , sağ el uygulaması ile başladığınız bu uzun yolculukta sol el çalışmaları ile farklı hedefler seçip amacınıza ulaşabilirsiniz ..
Bir süre sonra kendinizle çeliştiğinizi düşünebilirsiniz ..
bu durumu bende çokça yaşadım , sonra öğrewndim ki , majikal uygulamalarda , sağ yada sol eli seçmeniz sizin iyi yadsa kötü olduğunuzu göstermiyor , amaç ve sonuç ilişkisi doğrultusunda evrensel enerjileri sanatsal biçimde kullanabiliyorsanız yönünüzü siz tayin ediyorsunuz ,
...

dostum mendes keçisi ve sol el yolunun bağlantısını biraz açıklayabilir misin ?

kişisel fikrim artık tamamen çökmüş bir toplum ahlakına göre ahlaklı olmaya çalışmaktansa kişisel kazancı tercih ederim .ayrıca Crowley örneğini güzel düşünmüşsün

Cadılıkta temel ahlak kuralı yaptığımız şeylerin bize geri döneceği değil midir zaten... Bunu bilen kişi left-hand path seçimini yaptığında karlı çıkamayacağını da biliyor olmalı. Ancak her ne kadar salt bir left-hand path seçiminin doğru olamayacağı gibi topyekün bir rigth-hand path seçiminin de kişi yaşantısı için normal olamayacağı kanısındayım. Bu nazarla ve tezatların bir arada var olması gerekliliğinden ötürü her iki yol'u da kullanan kişilerin yaşamlarının daha tatminkar olduğunu düşünüyorum.
Yönün şahıs tarafından tayini konusuysa tek başına iradi olarak gerçekleşmiyor ne yazık ki,şayet bir yöne eğilim bilinçli bir şekilde gerçekleştirilmiyorsa çevresel faktörler her yöne eğilimli şahsı bir yöne itebiliyor ve bu da istemsiz sürüklenmelere ve boşa harcanmış zamana sebebiyet verebiliyor,elbette bunun yanında doğabilecek zararların tazminiyse yine şahıs tarafından yerine getiriliyor.
Nihayet,cadı yaptığı işin bilincinde olmalı ve yollara dikkat etmelidir,aksi halde sonuçlarına katlanmak zorunda kalır.

peki size şunu soriyim sayın paganlaw sizce goethe 'nin -Faust ' u sağ mı sol el mi mensubudur yada salt amaç-sonuçla veya mantıksız iyi-kötü kavramımızla bu ayrımı yapabilirmiyiz ?

Her şey sübjektiftir deyip geçmek mi doğrudur yoksa genel geçer olgular yaratıp toplum düzenini sağlamaya çalışmak mı?
Ben ikicisinden yanayım,tabi istisnalarını da ortaya koyarak ancak istisnalar da kaideyi bozmuyor biliyorsunuz ki.
İyi-kötü ayrımının "mantıksız"lığı somut olaya göre tartışılabilir,genelleme yaptığınızda iyi olacak şey istinai durumlarda kötü olabilir. Bu açıdan benim yukarıda savunduğum şey de budur. Her şeyden biraz ama yine de bir şey'den daha fazla olmalı.

daha sübjejtiflik veya somutluk konusunda bile fikir ayrılığına düşebilyorsak bu bile haklı olduğumu göstermez mi ? ama sizde haklısınız kendi fikriniz ne doğru diyorsa o doğrudur tabii

vereceğim örnek kesinlik inanç propagandası değildir öncelikle bu konuda anlaşalım


Spritüel satanistler genel olarak sol eli seçmiştir gibi görünmektedir, her ne kadar kendi içinde ayrımalr olsada sonuç olarak toplumun değer yargılarına ters inanışlar bütünlüğünü kapsar değilmi ?
Enkinin yahve ile olan savaşında enkinin yanında olmak toplumsal dilde söylersek şeytan ile işbirliği yapmaktır .....

Ancak spritüel satanistler bir çok farkındalık çalışmasını da uygular , kişisel gelişimin tavan yaptığı bir inanç sistemidir ki belli dönemlerde kabalistik düşünceler ile kesişir yolları ...
Sol eli seçmiş bir spritüel satanist sağ el çalışmaları ile kendini geliştirir evrensel enerjileri kullanma yeteneğini yola göre değil sonuca göre ilerletir ve uılaşır..

Bir çok arkadaşım spritüel satanizm den uzaklaşarak kabalist olmuşlar ve hiç de yabancılık çekmemişlerdir..
Bu çelişkimidir sizce ?
Bence değildir , eğer majisyen kendi sanatsal çalışmalarını bencillik derecesinde içe dönük yaparsa sol eli seçmiştir anlamını çıkartmak pek doğru olmaz ..
Amaç kötülük yapmak , kötü olanı savunmak , kötü olanla iş birliği yapmak ise sol elin yolunu seçmiş bir majisyen örneğini sergiler , Ancak kötü olarak adlandırdığımız olgunun amaca ve sonuca doğrudan etki etmesi majisyenin pek umurunda olmaz . Algılar farklı çalışır , bir ritüelde meleklerden yardım istemek ile demonlardan yardım istemek arasında ki tek fark , ritüelin gidişatıdır.. amaç ritüelin başarısıdır , sonuç da ritüelin başarı ile nihayete ermesidir

eveeet güzel bir noktaya geldik .Bahsettiğim 'saçma ' doğru-yanlış kavramımızın belkide en bilinen örneği , satanistler genel olarak konuya alakasız biri tarafında kötü olmaktan hoşlanan kötülüğün sembolü olan şeytenın müritleri olarak bilinirken kendi içlerin de kendi ahlak sistemleri,değerleri ve doğrularıyla yaşayan sadece genellikle bu ön yargı nedeniyle kendilerini izole etmiş bir topluluk.Yani bu durumda bahsi geçen satanistler tarafından savunulan kötü TOPLUMUN kötüsüdür ve onlar kendi doğrularına sahiptir .ee bu durumda doğru olan doğru nedir ? sn. paganlaw'ın bahsettiği 'yaratılan genel geçer doğrular mıdır ?' yada kendi arayışları veya tamamen hayalgüçlerinden kaynaklaran doğruların peşinden koşanlarmıdır ?
konuya dönersek yukarıda anlatmak istediğim bu konuda bu ayrımı yapmamız çok zor çünkü sizin sol el takipçisi diyen birisi için zaten uyması gereken tek ahlaki kural KİŞİSEL KAZANÇ olmuyor mu? bana göre bunu en büyük örneği Goethe nin Faust'u dur

Dervişin yolu ve Savaşcının yolu
Bunların hiçbiri karanlık yana ya da aydınlık yana ait
değildir. Her yanda iki yolun izleyicisi de olabilir.
İkisinin de kendine göre tehlikeli, zorluk ve keyifleri
vardır. Yolcu hangi yolu izlerse izlesin, her iki yanda
da yani karanlık veya aydınlık yanda olması
farketmeksizin mutlaka kendi yapı ve anlayışına uygun
bir spiritüel rehber bulnak zorundadır. Rehberin fizik
planda yaşayan bir bedenli ya da bir Astral varlık
olması pek farketmez.
Dervişin yolundan giden kimse, maji, tasavvuf,Yoga,
spiritüalizm ya da herhangibir budist ekolün izliyicisi
olabilir.Bu kimseler tam bir tevekkülle kendilerini
rehberlerinin eline bırakırlar. Aslında dervişin yolu
kişiliksiz ve silik kimselere ait olmamakla birlikte
zayıf vesilik kimseler dervişin yolunu izlerler. Burada
esas olan imandır. İnanç, inanma ve söylenileni
irdelemeden kabul etmek.Kendini stün bir gcn yönetim ve
ihtimamına terketmek. Şeyhin her dediğini kabul etmek.
Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritel kuralllara tam
olarak uymak. Yönetilmekten hoşlanmak. Bunlar aslında
gereğince yapılırsa kötü şeyler değildir. Tarihte görlen
bir çok ya da hemen hemen bütün mutasavvıflar DErvişin
yolunu izlemişlerdir. Bununla beraber gerçek bir
spiritüel ve fiziksel displin içine girebilecek sağlam
kimselerin yanı sıra tembel ve güçsz kimseler de
Dervişin yolu tarafından cezbedilirler.Bazı sahte
şeyhler insanları rahatlıkla istismar edebilir ya da
kendisini Astral rehber olarak gösteren değersiz
varlıklarda yolcuyu obsede edebilir. Bunlar dervişin
yolunun tehlikeleridir. Özet olarak dervişin yolu
tevekkül ve teslimiyet, diğerlerine hizmet yoludur.
Savaşçının yolunu izleyen yolcuya gelince.bu kimse daha
dikbaşlı yapıdadır.Dervişin yolundan giderek kendisini
disipline edeceği yerde isyan ve tahakküm duygularını
serbest bırakıp, beslemektedir. Onun spiritüel rehberi
daha arka plandadır ve genel olarak kendisini ortaya
sürmez.Kşi kendi kararını kendi vermek zorundadır.Karar
vermek için yardım alamaz.Savaşcının yolundan gidenlerin
bağlı olduğu ahlaki ve spiritüel kavramlar yoktur.O
zaten bu tr şeyler isyan etmiştir. Kendi kurallarını
kendisi koyar.Genel olarak bilininen bir üste şeyhe ya
da yönetici varlığa fazla tahammül ve hayranlığı yktur.
Kendi üstündeki gçleri kabul etmez,boyun eğmez ve
gerekirse bunlarala savaşır.Mutasıflar arasından tek tük
savaşcının yolunu izleyenler çıkmıştır ama kayda değer
bir majikal ilerleme göstermiş olan majisyenlerin
birçoğu savaşçının yolunu izlemişlerdir.Savaşcının
yolundan giden kimse herşeyi irdeler.Kendi beğendiğini
alır. Bununla beraber oda kendisini byük görmek, gücünün
yetmeyeceği boyuttaki güçlerle karşılaşmak, obsesyon
olmasa bile zarara uğramak ve sık sık yanlış kararlar
vermek gibi tehlikelere açıktır. Bu yolu da kısaca
açıklaya kalkarsak Savaşçının yolu başkaldırmayı, kendi
öz değerlerine gvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir.

Tisan ekolü bu yolların ikisinide kabul edip uygular
ancak yolcuları eğilimleri hangi yola sapacaklarını
belirler.Tisan ekolün de zaman zaman hem aydınlık hem
dekaranlık yolları çalışmak zorunludur. İlk
başlayanlarda genle olarak dervişin olunu izlemek
zorundadırlar çünk kişi öz olarak ne kadar güçlü olursa
olsun yeni başladığı zaman savaşçının yolundan gitmeye
gücü ve karar verebilme kapasitesi yetmez.ayrıca devamlı
olarak dervişin yolunu tercih etse bile ki bir zaman
gelir ki, sadece eğitimi için bile olsa da savaşçının
yolunu tanımak zorunda kalır.

Yollar bir noktada kesişirler. Burada yolun sonu
değimini kullanmak istemiyorum çnkü yolculuğun sonu
yoktur.İster bu noktada, ister kişi yeterince geliştiği
zaman karanlık ve aydınlık yanlar ya da Dervişin ve
Savaşçının diye devam yolları kalmaz. İlk başta kişi
herşeyi karıştırır ve hangi yanda olduğunu bile
kendisine söylenmeden anlayamaz. Daha sonra karanlık ve
aydınlık tam olarak birleşir. Bunların izafi kavramlar
oldukları idrak edilir.Tpılacak, korkulacak ya da
savaşılacak bir gücün varlığı ihtiyaç olmaktan çıkar.
Bülent KISA ( Kblan Trangna çalışmaları)

Sol el mi sağ el mi,iyi mi kötü mü bunların varlığını tepsit etmek için her olayın ayrıca incelenmesi gerekir,ben bunun aksini iddia etmiyorum. Genel geçer doğrulardan kastettiğim önyargılar değil. Satanizm kötüdür demek çok saçmadır. Ben bunların hiçbirinin tersini söylemiyorum ki. Genel geçerden kastettiğim nedir,mesela başkasına zarar vermedikçe istediğinin yapılması ilkesi paganizmde de vardır,evrensel de bir ilkedir. Bunun aksini söyleyebilmek çok zordur. Ben başkasına zarar da veririm,keyfim bilir diyemeyiz. İstisnaları var mıdır,tabi ki vardır...
Spritüel satanizmi biliyorum,cadılıktaki uygulamalarla neredeyse birebir uyuşuyor zaten,ama ne değişiyor,isimler ve bazı içerikler değişiyor. ama acaba bu satanizmin her kolu için geçerli midir? Laveyanlar için mesela?
Şöyle de bir veri var:
"Sol El Yolu Paganları : Daha çok küçük gruplar hallinde Avrupa'da görülürler ve bazıları Satanist olarak tanımlanır. İki ana grup dikkat çeker ; " Fraternity of Baelder " ve " Order of Nine Angles-ONA" Bu gruplar gelenekçidirler ve antik kaynaklara saygı gösterirler, daha keskin ve katı yaklaşımları vardır."
Paganizm ile spirütüel de olsa satnizm nasıl birleştirilebilir veya satanizm paganizm gibi,paganizm satanizm gibi nasıl gösterilebiliyor aklım almıyor.
Paganizmde şeytan kabul edilmez. Hangi anlamda olursa olsun. Hal böyleyken nasıl oluyor da "sol el yolu paganları"na satanist denilebiliyor bu da ayrı bir tartışma konusu bence.