Toplam 4 sonuçtan 1 ile 4 arasındakiler gösteriliyor.

Konu: Otz Hayim

  1. #1

    Otz Hayim


    KETER


    ÜNVANI : Keter,Taç (İbrani imlası Kaf,Tav,Reş)
    MAJİKAL İMGESİ : Profilden görünen sakallı kral.
    AĞAÇ ÜSTÜNDEKİ YERİ: Üstsel Üçgen’de Denge Sütunu’nun tepesinde.
    SEFER YETZİRAH METNİ : İlk yol,Takdire Şayan veya Gizli Akıl (En yüksek Taç) olarak adlandırılmıştır; çünkü
    o,başlangıcı olmayan İlk İlke’nin idrakine kuvvet veren ışıktır.Ve hiçbir yaratılmış varlık onun özüne
    varamayacağı için İlksel İhtişam’dır.
    SIFATLARI : Varoluşların varoluşu.Gizlenmişlerin Gizlenmişi,Kadimlerin Kadimi,Günlerin Kadimi.,İlksel
    Nokta,Dairenin İçindeki Nokta,En Yüksek,Dev Yüz,Beyaz Baş,Baş Olmayan Baş,Makroprosopus,Amen,Lux
    Occulta,Lux Interna,O.
    TANRI İSMİ : Eheieh
    BAŞMELEK İSMİ : Metatron
    DÜNYEVİ ÇAKRASI : Raşit ha Gilgalim,İlk Hareket İlk Girdap,Sahamsara Çkr.
    RUHANİ DENEYİMİ : Tanrı ile birlik.
    ERDEMİ : Aydınlanma,büyük çalışmanın tamamlanması.
    ZAAFI : ………………..
    MİKROKOZMOS TEKABÜLÜ : Kafatasının üst kısmı,Sah,Yehidah,İlahi Kıvılcım,Bin Yapraklı Lotus
    SEMBOLLER : Nokta,Taç,Svastika.
    TAROT KARTLARI : Dört As.
    ASALARIN ASI : Ateş güçlerinin kökü.
    KUPALARIN ASI : Su güçlerinin kökü.
    KILIÇLARIN ASI : Hava güçlerinin kökü.
    TILSIMLARIN ASI : Toprak Güçlerinin kökü.
    ATZİLUT RENGİ : Parıltı
    BRİYAH RENGİ : Saf,beyaz parlaklık
    YETZİRAH RENGİ : Saf,beyaz parlaklık
    ASİYAH RENGİ : Altın noktalı beyaz.
    Keter hakkında biraz bahsetmek gerekirse ;
    1.Keter’de herhangi bir form yoktur,o saf varlıktır.Kişi onun,var olmayan’dan yalnızca bir derece farkıyla ayrılan
    potansiyellik olduğunu söyleyebilir.
    2.Keter,Bir’dir ve bilinçte onun için imge görevi görecek ve kutupluluk oluşturacak herhangi bir düşünümden
    önce var olmuştur.Onun,hiçbir etkileşim olmadan tek başına var olarak,tezahür ettiği bilinen bütün yasalarına
    aşkın olduğunu bilmeli ve buna inanmalıyız.Fakat Keter’den bahsederken bilinmelidir ki Keter bir zat değil bir
    varoluş durumudur ve bu var olan töz hali tümüyle atıl olmalı,faaliyet tecelli eden Hokmah ile başlayana kadar
    faaliyetsiz saf varlık olmalıdır.
    3.Yehova ve Şeytan bizim kozmosumuzda sonsuza kadar savaşacaklardır ve çatışmaları bir nihayete
    varamayacaktır.Zihnimizi saf varlık halini herhangi bir sıfat veya nitelik atfetmeden Keter’i kavrayacak şekilde
    eğitmemiz gerekir.Onu,henüz formların prizmasıyla farklılaşmamış kör edici bir beyaz ışık olarak
    düşünebiliriz;ya da hiçlik olduğu halde bütün her şeyin potansiyelini içinde barındıran yıldızların arasındaki
    karanlık olduğunu düşünebiliriz.Bu semboller üzerine düşünüldükleri zaman Keter’in anlaşılmasında herhangi
    bir kesin felsefi tanımdan daha fazla faydalı olur.Çünkü Keter’i tanımlayamaz ancak ona işaret edebiliriz.


    HOKMAH


    ÜNVANI : Hokmah,Hikmet (İbrani imlası Het,Kaf,Mem,He)
    MAJİKAL İMGESİ : Sakallı erkek
    AĞAÇ ÜSTÜNDEKİ YERİ : Merhamet sütununun tepesinde
    SEFER YETZİRAH METNİ : İkinci Yol,Aydınlatan Aklın yoludur: O Yaratılış’ın Tacı Birliğin İhtişamıdır.Her başın
    üstündedir ve Kabalacılar ona İkinci İhtişam der.
    SIFATLARI : Yetzirahın Kuvveti,Ab,Abba,Üstsel Baba,Tetragrammaton
    BAŞ MELEK : Raziel
    DÜNYEVİ ÇAKRA : Mazlot,Zodyak
    RUHANİ DENEYİMİ : Tanrı’nın yüz yüze görüsü
    ERDEMİ : Adanma
    ZAAFI : ………………
    MİKROKOZMOS TEKABÜLÜ : Yüzün Sol Kısmı
    SEMBOLLERİ : Lingam,Fallus,, İhtişamın İç Cübbesi, Dikili Taş, Kule, Yükseltilmiş Erk Asası, Düz Çizgi
    TAROT KARTLARI : İkililer
    ASALARIN İKİLİSİ : Egemenlik
    KUPALARIN İKİLİSİ : Sevgi
    KILIÇLARIN İKİLİSİ : Tesis Edilmiş Barış
    TILSIMLARIN İKİLİSİ : Uyumlu Değişim
    ATZİLUT RENGİ : Saf mavi
    BRİYAH RENGİ : Gri
    YETZİRAH RENGİ : İnci grisi,Alacalı
    ASİYAH RENGİ : Kırmızı,mavi,sarı puanlı beyaz.
    Hokmah hakkında biraz bahsetmek gerekirse;
    1.Az önce Keter’in töz olarak tümüyle atıl durumda olduğunu ve tecelli eden Hokmah olmadan faaliyetsiz saf
    varlık durumunda olduğunu belirtmiştik.Hokmah sefirasına gelmemizle birlikte faaliyetin tecellisi de ortaya
    çıkmıştır.
    2.Hokmah dinamik bir sefiradır ve onun enerjisi dışa akan sınırsız bir enerjidir dışa akan diyoruz çünkü Hokmah
    enerjinin muhafaza edildiği bir sefira değildir o enerjinin geçiş kanalı olan bir sefiradır.
    3.Hokmah örgütleyici bir sefira değildir.O daha ziyade Evren’in Uyaranı’dır ve üçüncü sefira Binah’a akan
    taşma,tecelli Hokmah’tan gelir.Binah ise ilk örgütleyici ve ilk stabilize eden sefiradır.Çift sefirotlardan hiçbiri
    eşine bakılmadan anlaşılmaz bu sebepten ötürüdür ki Hokmah’ı anlayabilmemiz için Binah sefirasını bilmemiz
    gerekmektedir.
    4.Binah ve Hokmah arketipsel Pozitif ve Negatif,ilksel erkeklik ve dişiliktir.
    5.Hokmah’la temas edebilmek için dinamik kozmik enerjinin saf halinin hücumunun deneyimlenmesi gerekir
    fakat bu enerji öylesine devasıdır ki ölümlü insanlar için bunu kaldırabilmek çok zor olabilir.


    BİNAH


    ÜNVANI : Binah,Kavrayış (İbrani imlası Bet,Yod,Nun,He)
    MAJİKAL İMGESİ : Olgun kadın
    AĞAÇTAKİ YERİ : Üstsel üçgende Sertlik Sütununun başı.
    YETZİRAH METNİ : Üçüncü Yol Takdis eden Akıl’dır ve İmanın Yaratıcısı denilen Hayat Öncesi irfanın
    temelidir.Kökleri AMN’dedir ; İmanın ebeveynidir, iman ondan gelir.
    SIFATLARI : Ama,Karanlık Kısır Ana,Aima,parlak doğurgan Ana.Khorsia.Taht.Marab, Yüce Deniz.
    MİKROKOZMİK TEKABÜLÜ : Yüzün sağ tarafı.
    SEMBOLLERİ : Yoni (Sankskiritçe vajina) Kteis (Yunanca vajina) Vesica Piscis,Kupa ve Kadeh.Gizliliğin dış
    cübbesi.
    TAROT KARTLARI : Üçlüler
    ASALARIN ÜÇLÜSÜ : Tesis Edilmiş Kuvvet
    KUPALARIN ÜÇLÜSÜ : Bereket
    KILIÇLARIN ÜÇLÜSÜ : Keder
    TILSIMLARIN ÜÇLÜSÜ : Maddi İşler
    ATZİLUH RENGİ : Kırmızı
    BRİYAH RENGİ : Siyah
    YETZİRAH RENGİ : Koyu Kahve
    ASİYAH RENGİ : Pembe Puanlı Gri
    Binah hakkında biraz bahsetmek gerekirse;
    1.Hokmah’ın Evren’in eril potansiyelini temsil etmesi gibi Binah da Evren’in dişil potansiyelini temsil
    eder.Bunlar Pozitif ve Negatif,Kuvvet ve Form’dur.Her iki sefira kendi sütununun başındadır Hokmah
    Merhamet Sütunu’nun başındayken Binah Sertlik Sütunu’nun başındadır.
    2.Binah’ın gezegeni Satürn’dür.Ve bazen yüce deniz denilen Yüce Ana Binah kuşkusuz ki bütün canlıların
    anasıdır.O,hayatın tezahüre geldiği arketipik rahimdir.Hayata bir form sunarak hizmet eden her şey Binah’ın
    aracıdır.
    3.Binah’ın,Yüce Ana’nın neden Sertlik Sütununun başında yer aldığından bahsetmek gerekirse;az önce de
    söylenildiği gibi hayata bir form sunarak hizmet eden her şey Binah’ın aracıdır.Fakat hatırlanması gereken şu
    husus vardır ki formla sınırlandırılmış olan hayat her ne kadar bu form içerisinde evrim geçirme ve örgütlenme
    özgürlüğüne sahip olsa da örgütlenmemiş hayata göre sınırlanmış bir konumdadır.Form hayatı zapt eder ve
    böylece onun örgütlenmesini mümkün kılar.Serbestçe dolanan enerjinin açısından baktığımızda ise forma
    hapsedilmek yok olmaktır çünkü form acımasız bir şiddetle disipline eder.
    4.Bedensiz ruh ölümsüzdür.Onda yaşlanan veya ölen herhangi bir şey yoktur fakat bedenlenmiş ruh ölmeye
    mahkumdür.Yani Yüce Ana Hokmah’ın dinamik faaliyetinin ölümüdür.Hokmah kuvveti Binah’a akarken ölür
    çünkü Binah kuvveti forma sokar ve onu disipline eder.İşte bu nedenden ötürüdür ki Binah Sertlik Sütunu’nun
    başındadır.
    5.Bununla birlikte bilmemiz gereken bir diğer çok önemli husus da daire çizen evrende Hokmah veya Binah’ın
    tesirli olduğu dönemlerin sırasıyla olduğudur.Yani Evren’in bazı dönemlerinde Binah bazı dönemlerinde
    Hokmah egemen olmuştur.Fakat Keter,Yüce Tecelli Ettiren ve Yüce Tezahür Etmemiş Olanı tezahüre getirmeye
    devam eder ve Evren’e yeni kuvvetler gelir.Böylece etki ve tepki yeniden başlar.
    6.Kabala bize bilge bir öğreti sunar ona göre bütün Sefirot kutsaldır Malkut Keter kadar yıkıcı Geburah
    koruyucu Hesed kadar kutsaldır.


    HESED


    ÜNVANI : Hesed , Merhamet (Het,Sameh,Dalet)
    MAJİKAL İMGESİ : Tacı başında tahtında oturan güçlü kral
    AĞAÇTAKİ YERİ : Merhamet Sütunu’nun ortası
    SEFER YETZİRAH METNİ : Dördüncü yola Birleştiren Kap Olan Akıl denir ; böyle denmesinin nedeni onun
    bütün kutsal güçleri barındırmasıdır.O’ndan en yüce özleriyle bütün ruhani erdemler taşar.Hayat Öncesi
    Tecellinin (En Yüksek Taç) gücüyle bu erdemler birbirlerinden çıkarlar.
    SIFATLARI : Gedulah,Sevgi,Soyluluk
    DÜNYEVİ ÇAKRA : Zedek,Jüpiter
    RUHSAL DENEYİMİ : Sevginin Vizyonu
    ZAAFI : Katılık,riyakarlık,açgözlülük,dik tatörlük
    MİKROKOZMOSTAKİ KARŞILIĞI : Sol El
    SEMBOLLERİ : Katı Cisim,Piramit,Orb,Asa,Eşit Kollu Haç
    TAROT KARTLARI : Dörtler
    ASALARIN DÖRTLÜSÜ : Kusursuzlaştırılmış Eser
    KUPALARIN DÖRTLÜSÜ : Haz
    KILIÇLARIN DÖRTLÜSÜ : Kavgadan Uzaklık
    TILSIMLARIN DÖRTLÜSÜ : Dünyevi Erk
    ATZİLUT RENGİ : Koyu leylak
    BRİYAH RENGİ : Mavi
    YETZİRAH RENGİ : Koyu mor
    ASİYAH RENGİ : Yeşil noktalı koyu mavi
    Hesed (Gedulah)’tan bahsetmek gerekirse ;
    1.Üç Üstsel Sefira ile onlarından sonra gelen ilk sefira çifti arasında mistiklerin Abis dedikleri bir uçurum
    vardır.Bundan sonra gelen altı sefira kabalistlerin mikroprosopos dedikleri Küçük Yüz’ü Adam Kadmon’u yani
    Kral’ı oluşturur son sefira Malkut ise Kral’ın Gelini Kraliçe’dir.Yani elimizde Baba (Keter) Kral ve Gelin
    vardır.Hayat ağacının bu bölümlenmesinde derin bir sembolizm gizlenmiştir.
    2.Makroprosopos ve mikroprosopos arasındaki uçurum,Abis,iki farklı planda egemen,iki varoluş türü arasına
    bir ayrım çizgisi çeker.Görünmez sefira Daat bu Abis’te yer alır ve ona Oluşum Sefira’sı demek yanlış
    olmaz.Daat’a ayrıca Kavrayış denir bu kavrayış Algılama,Takdir Etme ve Bilinç olarak yorumlanabilir.
    3.Makroprosopos ve mikroprosopos gizil ve fiili olana işaret eder.Cüzi aklımızın algılayabildiği kadarıyla ise fiili
    tezahür Mikroprosopos’la başlar ve onun da varlığa gelen ilk tezahürü Hesed’de olur.
    4.Hokmah’ın Yüce Verici olması gibi Hesed’de Koruyan,Muhafaza eden Sevgi Dolu Baba’dır.Hesed,Geburah’ın
    şiddetini merhameti ile dengeler.Hesed inşa ediciyken Geburah parçalara ayrıştırıcıdır.
    Not:Karşıt çiftlerdeki sefiralar bir diğerini açıklamakta çok yararlı olduğundan dolayı Geburah ile
    karşılaştırıyoruz.
    5.Son olarak da bu sefiranın ve Geburah’ın majikal imgelerini karşılaştırırsak.İkiside Kral imgesidir fakat Hesed
    (Gedulah)’inki tahtında oturan Geburah’ınki ise savaş arabasındaki Kral’dır yani Yasa Koyucu ve Savaşçı.

    GEBURAH


    ÜNVANI : Geburah,Kuvvet,Şiddet,Sertlik (Gimel,Bet,Vav,Reş,He)
    MAJİKAL İMGESİ: Savaş arabasında güçlü kral
    AĞAÇ ÜSTÜNDEKİ YERİ : Sertlik Sütununun ortası
    SEFER YETZİRAH METNİ : Beşinci yola ‘’Kökten Akıl’’ denir.Çünkü o Birliği kendini Binah’la veya Hokmah’ın
    yani Bilgeliğin hayat öncesi derinliklerinden taşan Akıl’la bir kılmayı temsil eder.
    SIFATLARI : Din:Adalet,Pahad,Korku
    DÜNYEVİ ÇAKRA : Madim,Mars
    RUHANİ DENEYİM : Güç Görüsü
    ERDEM : Enerji,Cesaret
    ZAAFI : Zalimlik,Yıkım
    MİKROKOSMOZ TEKABÜLÜ : Sağ Kol
    SEMBOLLER : Pentagon,Kılıç,Beş yapraklı Tudor Gülü,Mızrak,Kamçı,Zincir
    TAROT KARTLARI : Beşliler
    ASALARIN BEŞLİSİ : Kavga
    KUPALARIN BEŞLİSİ : Zevkte Kendini Yitirme
    KILIÇLARIN BEŞLİSİ : Yenilgi
    TILSIMLARIN BEŞLİSİ : Dünyevi Bela
    ATZİLUT RENGİ : Turuncu
    BRİYAH : Kırmızı
    YETZİRAH : Açık Kırmızı
    ASİYAH : Siyah Noktalı Beyaz
    Geburah’tan bahsetmek gerekirse ;
    1.Öncelikle söylememiz gereken Geburah 10 Sefira içerisinde en az anlaşılmış ve bu yüzden de en önemli
    sefiradır.Eğer Kabalist öğreti üzerine basa basa 10 Sefiranın 10’unun da kutsal olduğunu söylemese Hristiyanlar
    arasında bilhassa bu sefirayı Hayat Ağacı’nın şer bir yanı olarak görecek çok kişi vardır.Gerçekten Geburah’ın
    dünyevi çakrası olan Mars gezegenine de astrolojide kötücül denir.
    2.Bununla birlikte çıt kırıldım aptalca iyilikçi felsefenin ötesinde eğitim görmüş olanlar Geburah’ın elinde
    doğruluk kılıcıyla halkını korumak için savaş arabasında savaşa giden ve adaletin gerçekleştiğinden emin olan
    kral olduğunu bilir.Tahtında oturan kral barış zamanında halkına babalık yapan Hesed kalplerimizin sahibi
    olabilir; fakat saygımızı isteyen savaş arabasıyla savaşa giden kral Geburah’tır.
    3.Bununla birlikte çok önemli bir nokta ise bu paragrafta anlatılmaktadır
    ‘’……İYİNİN YAPAN VE İNŞA EDEN OLDUĞU KÖTÜNÜN İSE YIKAN VE PARÇALARA AYIRAN OLDUĞU
    SÖYLENİR.BU İLKEYE GÖRE KANSERİ VE ÖRNEĞİN BİR MİKROP ÖLDÜRÜCÜ İLACI SINIFLANDIRMAYA
    KALKTIĞIMIZDA SÖZ KONUSU FELSEFENİN NE KADAR YANLIŞ OLDUĞUNU HEMEN GÖRÜRÜZ.OYSA GİZEM
    OKULLARININ DAHA DERİN VE FELSEFİ ÖĞRETİLERİNDE KENDİ BAŞINA İYİ VE KÖTÜ DİYE BİR ŞEY
    OLMADIĞINI ONLARIN ŞARTLARA BAĞLI OLDUKLARI ÖĞRETİLİR.YANİ ŞER YANLIŞ ZAMANDA YANLIŞ
    YERDEKİ KUVVETTİR.YA VAKTİ GEÇMİŞ YA DA ZAMANINDAN ÖNCE GELEN…’’
    4.Son olarak tekrar hatırlatılması gereken ise Yıkıcı Geburah Korku ve Şiddetin Efendisi en az Sevginin Efendisi
    Hesed ve Güzelliğin Hanımı Netzah kadar gereklidir.


    TİFARET


    ÜNVANI : Tifaret,Güzellik (Tav,Pe,Alef,Reş,Tav)
    MAJİKAL İMGESİ : Soylu Kral,Çocuk,Kurban Edilmiş Tanrı
    AĞAÇTAKİ YERİ : Denge Sütununun ortası
    SEFER YETZİRAH METNİ : ‘’Altıncı Yol’a Arabulucu zeka denir.Çünkü onun içinde tecellilerin içe akışı çoğalır;
    çünkü kutsamaların bütün haznelerine birleşmelerini sağlayan tesirlerin akmasını sağlar.’’
    SIFATLARI : Zoar Anpin,Küçük Sima,Melek,Kral,Adem,Oğul,İnsan
    DÜNYEVİ ÇAKRA : Şemeş,Güneş
    RUHSAL DENEYİMİ : Eşyanın uyumunun görüsü,Çarmıh gizemleri
    ERDEMİ : Yüce çalışmaya adanma
    ZAAFI : Gurur
    MİKROKOSMOZDAKİ KARŞILIĞI : Göğüs
    SEMBOLLERİ : The Lamen,Gül Haç,Haç,Küp
    TAROT KARTLARI : Altılar
    ASALARIN ALTILISI : Zafer
    KUPALARIN ALTILISI : Neşe
    KILIÇLARIN ALTILISI : Kazanılmış Başarı
    TILSIMLARIN ALTILISI : Maddi Kazanç
    ATZİLUT RENGİ : Açık gül pembesi
    BRİYAH : Sarı
    YETZİRAH : Parlak somon pembesi
    ASİYAH : Altın Amber
    Tifaret’ten bahsetmek gerekirse ;
    1.Bize Tifaret’in gizlerini açacak 3 anahtar vardır.İlki Orta Sütun’un ortasında bulunan Tifaret’in bütün ağacın
    denge merkezi olmasıdır.İkincisi, o daha aşağıda bir Keter daha yukarıda bir Yesod’dur.Üçüncü olarak Tifaret
    kuvvet planları ile form planları arasında bir dönüşüm noktasıdır.Kabalistik terminolojide de ona verilen isimler
    bunu göstermektedir; Tifaret Keter’den baktığımızda çocuk,Malkut’tan baktığımızda Kral; kuvvetin dönüşümü
    açısından bakıldığındaysa kurban edilmiş tanrıdır.
    2.Makrokozmik olarak yani Keter açısından Tifaret Hesed ile Geburah’ın dengesidir ; mikrokozmik olarak yani
    kişilik üstü psikolojisi açısından Keter ve Yesod özellikleri taşıyan bilinç türlerinin odaklandığı noktadır.Hod ve
    Netzah da kendi sentezlerini Tifaret’te bulurlar.
    3.Netzah Doğal kuvvetler ve elementsel temaslarla,Hod seremonik maji ve okült bilgisiyle,Yesod psişizm ve
    eterik bedenle ilgilidir.Geburah ve Gedulah’ın desteğindeki Tifaret ise görücülüğü bireyselliğin daha yüksek
    psişizmini temsil eder.Kuşkusuz ki her sefiranın kendine özel ve nesnel yanları,psikolojideki etkeni ve evrendeki
    planı vardır.
    4.Tifaret’in altındaki dört sefira kişiliği yani aşağı benliği temsil eder; Tifaret’in üstündeki dört sefira bireysellik
    yani yüksek benlik demektir.Keter ise İlahi Kıvılcım,Tezahürün Çekirdeği’dir.Fakat Tifaret bu sebeplerden ötürü
    Sefirot üzerinde yalıtılmış bir sefira gibi görünmemelidir çünkü Tifaret bir bağlantı ve odaklanma noktası geçiş
    merkezidir.
    5.Tifaret’in en güzel açıklaması ekzoterik dinin ağaç üzerinde Tifaret’ten yukarı çıkmayacağının
    söylenmesidir.Yani ekzoterik din ağaç üzerinde üstsel üçgende yer alan sefiraların bize açıkladığı yaradılış
    gizemlerini açıklamaz.


    NETZAH


    ÜNVANI : Netzah,Zafer
    MAJİKAL İMGESİ : Çıplak güzel kadın
    AĞAÇTAKİ YERİ : Merhamet Sütunu’nun altı
    SEFER YETZİRAH METNİ : Yedinci yol Okült Akıl’dır.Çünkü o zekanın gözleri ve imanın temaşasıyla algılanan
    bütün akli erdemlerin muhteşem saltanatıdır.
    SIFATLARI : Sağlamlık
    TANRI İSMİ : Yehovah Tzaboath,Orduların Efendisi
    BAŞ MELEK : Haniel
    DÜNYEVİ ÇAKRA : Nogah,Venüs
    RUHSAL DENEYİMİ : Muzafferane güzelliğin görüsü
    ERDEMİ : Bencil olmama
    ZAAFI : Zina,Şehvet
    MİKROKOZMOSTAKİ KARŞILIĞI : Bel,kalçalar ve bacaklar
    SEMBOLLERİ : Lamba,kuşak ve gül
    TAROT KARTLARI : Yedililer
    ASALARIN YEDİLİSİ : Cesaret
    KUPALARIN YEDİLİSİ : Yanılsamalı Başarı
    KILIÇLARIN YEDİLİSİ : İstikrarsız Çaba
    TILSIMLARIN YEDİLİSİ : Gerçekleşmemiş Başarı
    ATZİLUT RENGİ : Amber
    BRİYAH : Zümrüt
    YETZİRAH : Parlak yeşile çalan sarı
    ASİYAH : Altın noktalı zeytuni
    Netzah;
    1.Netzah,Venüs Küresi,en iyi Hod ile karşılaştırılarak anlaşılabilir çünkü bunlar daha aşağı bir planda kuvveti ve
    formu temsil ederler.Netzah kuvvet ve formun harekete geçirdiği içgüdüleri ve duyguları temsil ederken Hod
    somut aklı temsil eder.Bu ikisi makrokozmosta kuvvetin formun içinde somutlaşma sürecinin iki düzeyini
    gösterirler.Netzah’ta kuvvet hala serbest bir yapıdayken Hod’da ilk defa kesin olarak bir form alır.
    2.İçgüdülerimizin temelleri bizdeki Netzah etkenidir.Bu içgüdülerin her biri aklileştirilmemiş özleriyle bir
    bebeğin dudaklarına uzanan her şeyi emmesi gibi kendilerine uygun reflekslere dönüşürler.
    3.Netzah’tan yani Venüs Küresinden bahsederken cinsellik ve Afrodit kültünden bahsetmemek olmaz.Afrodit
    tapınaklarında aşk sanatı azimle geliştirilmişti buradaki rahibeler küçük yaşlardan itibaren bu sanatın
    inceliklerini öğrenmek üzere yetiştiriliyorlardı fakat bu sanat sadece tutkuları uyandırmaktan ziyade onları
    bilincin her seviyesinde tatmin etmek: bedenin fiziksel duyularının tatmini değil,ruhsal,entelektüel
    kutuplaşmanın ve manyetizmanın değiş tokuşuydu.Bu durum Afrodit kültünü basit duyumsallık düzeyinin
    üzerine çıkarmıştır ve bu durumda onlara neden çok büyük saygı beslendiğini ve herkesi kabul ettikleri halde
    onlara neden asla * denmediğini açıklar.Bu rahibelerin işleri becerikli sanatlarının aracıyla insan ruhunun
    belli ihtiyaçlarına hitap etmekti.Biz film şov veya müzikle arzuları uyarma sanatında Yunanlıların aklına
    gelmeyecek derecede ilerleme göstermemize rağmen insan ruhunun ihtiyaçlarına dahil henüz hiçbir şey
    bilmiyoruz.İşte bu yüzden cinsel hayatımız hem psikolojik hem de sosyal anlamda tatminden uzaktır.



    HOD


    ÜNVANI : Hod,İhtişam
    MAJİKAL İMGESİ : Hermafrodit
    AĞAÇTAKİ YERİ : Sertlik Sütunu’nun altı
    SEFER YETZİRAH METNİ : Sekizinci yola Mutlak ve Eksiksiz Akıl denir,çünkü o ilkselin aracısıdır,dayanacağı ve
    sarılacağı bir kökü yoktur ; kendi özüyle tezahür ettiği Gedulah’ın gizli yerlerinden başka.
    DÜNYEVİ ÇAKRASI : Kokab,Merkür
    RUHANİ DENEYİMİ : Şaşaanın Görüsü
    ERDEMİ : Doğruluk
    ZAAFI : Yanlışlık,riyakarlık
    MİKROKOSMOZDAKİ KARŞILIĞI : Bel ve bacaklar
    SEMBOLLERİ : İsimler,kısa cümleler ve önlük
    TAROT KARTLARI : Sekizler
    ASALARIN SEKİZLİSİ : Çabukluk
    KUPALARIN SEKİZLİSİ : Terk edilmiş başarı
    KILIÇLARIN SEKİZLİSİ : Kısaltılmış güç
    TILSIMLARIN SEKİZLİSİ : Basiret
    ATZİLUT RENGİ : Leylak-Mor
    BRİYAH : Turuncu
    YETZİRAH : Pas Kırmızısı
    ASİYAH : Beyaz benekli , yeşilimsi siyah
    Hod ;
    1.Netzah ve Hod sırasıyla astral bilincin kuvvet ve form yanlarını temsil eder.İnsan bilinci bu kürelere doğru bir
    gelişim gösterdiğinden dolayı kürelerin kozmik doğası ciddi biçimde insan zihninin etkileri altındadır.
    2.Hod özellikle maji küresidir ; çünkü burası majisyenin çalıştığı alandır ; çünkü onun zihni formları
    biçimlendirirken,iradesi bu formlara ruh verecek olan Netzah Küresi’nin doğal kuvvetlerini çağırır.Dikkat
    edilmesi gerekir ki,astral planın kuvvet yönü olan Netzah temasları olmadan forma ruh verilemez.İradenin
    gücü majisyenin Hod’da çalışmasını sağlarken,Netzah’a onu götürecek olan empati’dir çünkü Netzah
    duyguların küresi olduğu için buraya temaslar empati ile yapılır.
    3.Netzah’la temasa geçmemizi sağlayan şey nasıl ki içimizdeki Venüs ise Hod-Merkür-Toth ile de temasa
    geçmemizi sağlayan şey de zihnimizdeki majikal kapasitedir.Eğer doğamızda hiç Venüs yoksa yani sevgi
    çağrısına karşılık verme kapasitesi yoksa Netzah küresinin kapıları bize asla açılmaz ve onun inisiasyonunu asla
    alamayız.Aynı şekilde eğer majikal kapasitemiz yoksa yani entelektüel hayal gücümüz yoksa Hod küresi bizim
    içim kapalı bir küre olacaktır.Bir Küre içinde ancak o Küre’nin inisiasyonunu aldıktan sonra çalışabiliriz Gizem
    Okulları’nın diliyle konuşacak olursak o Küreler’in güçleri bahşedildikten sonra.Gizem Okulların’da bu mesel
    seremonilerle çözülmeye çalışılır fakat gözden kaçan nokta şudur ki insanda zaten mevcut olmayan güç
    uyandırılamaz.Gerçek inisiyatör Hayat’tır.


    YESOD


    ÜNVANI : Yesod,Temel (İbranice imlası Yod,Samed,Vav,Dalet)
    MAJİKAL İMGESİ : Çok güçlü,güzel,genç çıplak adam
    AĞAÇTAKİ YERİ : Denge Sütunu’nun altı
    SEFER YETZİRAH METNİ : Dokuzuncu Yol’a Arı Akıl denir,çünkü o Tecellileri arıtır.Temsillerinin tasarımlarını
    doğrular ve düzeltir; ayrım ve eksiltme olmadan tasarlanmış oldukları birliği verir.
    TANRI İSMİ : Şadday El Hay,Yaşayan Kudretli Tanrı.
    BAŞ MELEK : Gabriel
    DÜNYEVİ ÇAKRASI : Levanah,Ay
    RUHANİ DENEYİMİ : Evren makinasının görüsü
    ERDEM : Bağımsızlık
    ZAAFI : Tembellik
    MİKROKOSMOZDAKİ TEKABÜLÜ : Üreme organları
    SEMBOLÜ : Parfümler ve sandaletler
    TAROT KARTLARI : Dokuzlular
    ASALARIN DOKUZLUSU : Büyük kuvvet
    KUPALARIN DOKUZLUSU : Maddi mutluluk
    KILIÇLARIN DOKUZLUSU : Umutsuzluk ve zulüm
    TILSIMLARIN DOKUZLUSU : Maddi Kazanç
    ATZİLUT RENGİ : Çivit
    BRİYAH : Mor
    YETZİRAH : Çok koyu mor
    ASİYAH : Mavi benekli limon sarısı
    Yesod ;
    1.Yesod sembolizminin incelenmesi çelişik iki sembol setini ortaya çıkarır.Bir yanda Yesod’un evrenin güçle
    tesis edilmiş temeli kavramını görürüz ; güçlü,çıplak güzel adam majikal imgesi,tanrı ismi
    Şadday,Kudretli,güçlü melekler Kerubim,gizli ismi büyük kuvvet olan asaların dokuzlusuyla işaret edilen
    budur.Oysa öte yanda elimizde Ay sembolizmi vardır ki bu sembolizm su elementinin baş meleği olan
    Gabriel’in hükmü altında varlığın sürekli sıvımsı,akış halini gösterir.
    2.Birbiriyle çatışan bu kavramları nasıl uzlaştıracağız? Cevap dokuzuncu yol için şunları söyleyen Sefer
    Yetzirah’ta bulunur ‘’Dokuzuncu Yol Tecelliler’i arttırır.Temsillerinin tasarımlarını doğrular ve düzeltir;ayrım ve
    eksiltme olmadan tasarlanmış oldukları birliği verir.’’ Bu kavram Yesod’a verilen ve ‘’Evren Makinesinin Görüsü’’
    diye ifade edilen ruhani deneyim ile daha bir açıklığa kavuşur.
    3.O halde burada kaosun akışkan sularının nihayet toplandığı ve Hod’da tasarlanan temsiller aracılığıyla
    örgütlendiği fikrine varırız; bu temsillerin veya biçim verici imgelerin ‘’temsillerinin’’ nihai
    ‘’doğrulanması,düzeltilmesi ve birliğinin verilmesi’’ bu Sefira’nın görüsünü oluşturan ruhani deneyim olan
    Evren Makinesi görüsüyle sonuçlanır.Yesod’un Evren Makinesi’nin Küresi olarak tarif edilmesi bu yüzden
    caizdir.Eğer yeryüzü krallığı büyük bir gemiyse Yesod makine dairesidir.




    Dion Fortune'un Mistik Kabala adlı kitabından alıntıdır.





  2. #2
    MerLin - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Ağu-2008
    Bulunduğu yer
    Vantilatörün içi
    Mesajlar
    734
    Konular
    28
    Kabala ile neredeyse hiç ilgilenmesem de teşekkürler.Sitede ilgilenen ve kaynak arayan arkadaşlar vardı onlar için oldukça bilgilendirici olur diye düşünüyorum

  3. #3
    Alıntı MerLin Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    Kabala ile neredeyse hiç ilgilenmesem de teşekkürler.Sitede ilgilenen ve kaynak arayan arkadaşlar vardı onlar için oldukça bilgilendirici olur diye düşünüyorum
    Rica ederim faydalı olması dileğiyle. =)

  4. #4
    Falcon - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik tarihi
    Tem-2013
    Mesajlar
    91
    Konular
    7
    Yani böyle bir paylaşım pek de faydalı olmayacaktır. Dion abla bu kısma girmeden önce bir çok açıklama yapmışken kitabında ve sonrasında da verdiği bu bilgilerin nelere işaret ettiğini ve nasıl tefekkür yöntemi kullanacağını açıklamışken böyle bir şey malesef gereksiz


Bu Konu İçin Etiketler