Dini kült faaliyetleri, büyü uygulamaları veya kehanet için kullanılan bitkiler ya da mantarlar bu kategorı altında toplanır.Bu bitkilerin bir sınıflandırılması botanikçi Unger(Botanische Streifzüge auf dem Gebiet der Kulturgeschichte 1858) yapmıştır.
- Cadı ve büyücülerden koruyan büyücülük bitkileri
- Şimşek,dolu ve ateşten koruyan mevsim bitkileri
- Mucize anahtarları.Bu tip bitkilerin yardımıyla buluntu ya da defineler keşfedilebilir.
- Zenginlik,aşk mutluluğu,güç ve itibar sağlayan şans bitkileri
Almanyada ki en önemli büyü bitkileri
- solanazeen
- adam kökü
- güzelavratotu
- beyaz tatula dır.Kullanılışları:
- Tütün olarak(ot piposu) Bunun için özellikle beyz tatula yaprakları kullanılırdı.Eski tıbbi litaratürde bu bağlamda bir tür "beyaz tatula müftelalılığı" tanımlanır.
- Tütsü olarak : Büyü malumatlarında kömür veya tütsü tavalarında aşağıdaki karışımlar yakılırdı.
a)Büyük baldıran,banotu,safran,aloe,afyon,mandr agora,siyah haşhaş tohumu ,patlıcangiller,asa foedita ve laden ağacı
b)Banotu,kişniş,eppig ve siyah haşhaş tohumu
c)Keten tohumu,pireotu tohumu,menekşe ve eppig kökü
d)Kişniş,eppig,banotu,büyük baldıran
3. sarhoşluk veren içki olarak(cadı içecekleri) Mısır ve babilde henüz İ.Ö III.yy. da içinde adam kökü meyveleri bulunan bir tür bira yapılırdı.Almanya da biraya katkı maddesı koymak yaygın bir alışkanlıktı(1649 yılında Bavyera polisi ce Eyalet yasası nca yasakladı)
4. Merhem olarak(cadı merhemi): Denenmiş olan karışımlar:
a)Del porta: Eppig,güzelavratotu,pelesenk kavağı ve kurum ya da Wassermerk,sarı süsen,beşparmak otu,itüzümü.
b)Hartlieb: Gazel dili,mineçiçeği,yerfesleğeni,acı damkoruğu,kara baldır,Cichorie.
c) Papa III. Julius un ozel doktoru,Andreas de Laguna(1499-1560): Büyükbaldıranotu,itüzümü,mandragor a,banotu.
d)Paracelsus:Kinderfett,haşhaş,itüzü mü,Cichorie ve büyük baldıran.
e) Wier: Wassereppig,sarı süsen,beşparmakotu,yarasa kanı,banotu.
f)Cardano: Kinderfett,eppich özü,itboğan,beş parmak otu ve kurum
g)Tom Laibach: Beşparmakotu,banotu,wassermerk,eppich,i tboğan ve tarla baharı.Bu maddeler yağ ile ezilir ceya domuz yağı ile karıştırılır ve işlenerek bir merhem haline getirlir.Bu merhem kalp bölgesine,mide boşluğuna,koltukaltına ve şakaklara sürülürdü.Bu otları işleyerek merhem yapmak yerine küçük torbacıklar halinde koltukaltında da konulurdu.
