Said b. Cübeyr nakline göre Hz.S. Sihre dair seytanlarin elinde ne varsa hepsini toplattirarak, bunlari hazine odasindaki tahtanin altina gömdürdü. Seytanlar bu sihirlerin gömülü bulundugu yere yaklasama imkani bulamayainca, insanlara,"Siz,Süleymanin cinlere,rüzgarlara ve diger varliklara kendisiyle hükmettigi ilmi istemez misiniz?"dediler. Onlar da "Tabii arzu ederiz"dediler.Bunun üzerine insanlara onun gömülü oldugu yeri tarif ettiler.Insanlarda burayi kazarak sihri buldular ve kullandilar. Ibn ishakin nakline göre ise seytanlar Hz.S.in vefatini anlayinca,sihrin bütün cesitlerini kaleme aldilar ve "Kim su su arzularina kavusmak isterse,söyle söyle yapsin"diye ilan ettiler.Her türlü sihir ve buna ait formüller tesbit edildikten sonra bunu bi kitap haline getirdiler. Sonra bunu Hz.S.in yüzügüne benzer bi yüzükle mühürlediler.Üzerine de sahte olan su ünvani koydular:
"Bu kitap,Süleymanin ilim hazinelerine dair Asaf b.Berhiyanin yazdigi seyleri ihtiva eder:"
Sonra bunu S.in tahtinin altina gömdüler.Daha sonra israilogullarindan hayatta kalanlar bu kitabi buldular ve kitapta yazili olan seyleri ögrenince,"Hz.S. ancak bu sayede yaptigini yapmis"dediler.Sihri insanlar arasinda yayildigi gibi,hicbir millet arasinda yayilmadi.
Sonuc olarak, Misirdan beri israilogullari arasinda sihir ve hokkabazlik mechul degildi.Fakat bu sefer baska bi renk almisti..Bi taraftan Hz.s.in devleti aleyhinde siyasi ve sosyal entrikalar takip edilmis, diger taraftan onun dünyayi teshir eden ilmi diye, onun adina bazi iftiralar ortaya atilmak istenilmisti.Bunun icin israilogullari ona bir peygamber olarak degil, sihirbaz(maji) bir hükümdar nazariyla bakmaktaydi. Yahudiler, devletlerini kaybettikten sonra,milletler arasinda gizli yollarla bu cesit yayinlari yaymaktan ve hüner seklinde hokkabazlik yapmaktan geri kalmadilar.
Bu yazdiklarim ayet tefsirlerinden bazi alintilardir, yani islami bakis acisindan Hz.S. dömeninde Büyü ile ilgili tefsirlerdir.
bu kaynaklar bana daha samimi geldigi icin sizinle paylasmak istedim.
--------------------
Said b. Cübeyr nakline göre Hz.S. Sihre dair seytanlarin elinde ne varsa hepsini toplattirarak, bunlari hazine odasindaki tahtanin altina gömdürdü. Seytanlar bu sihirlerin gömülü bulundugu yere yaklasama imkani bulamayainca, insanlara,"Siz,Süleymanin cinlere,rüzgarlara ve diger varliklara kendisiyle hükmettigi ilmi istemez misiniz?"dediler. Onlar da "Tabii arzu ederiz"dediler.Bunun üzerine insanlara onun gömülü oldugu yeri tarif ettiler.Insanlarda burayi kazarak sihri buldular ve kullandilar. Ibn ishakin nakline göre ise seytanlar Hz.S.in vefatini anlayinca,sihrin bütün cesitlerini kaleme aldilar ve "Kim su su arzularina kavusmak isterse,söyle söyle yapsin"diye ilan ettiler.Her türlü sihir ve buna ait formüller tesbit edildikten sonra bunu bi kitap haline getirdiler. Sonra bunu Hz.S.in yüzügüne benzer bi yüzükle mühürlediler.Üzerine de sahte olan su ünvani koydular:
"Bu kitap,Süleymanin ilim hazinelerine dair Asaf b.Berhiyanin yazdigi seyleri ihtiva eder:"
Sonra bunu S.in tahtinin altina gömdüler.Daha sonra israilogullarindan hayatta kalanlar bu kitabi buldular ve kitapta yazili olan seyleri ögrenince,"Hz.S. ancak bu sayede yaptigini yapmis"dediler.Sihri insanlar arasinda yayildigi gibi,hicbir millet arasinda yayilmadi.
Sonuc olarak, Misirdan beri israilogullari arasinda sihir ve hokkabazlik mechul degildi.Fakat bu sefer baska bi renk almisti..Bi taraftan Hz.s.in devleti aleyhinde siyasi ve sosyal entrikalar takip edilmis, diger taraftan onun dünyayi teshir eden ilmi diye, onun adina bazi iftiralar ortaya atilmak istenilmisti.Bunun icin israilogullari ona bir peygamber olarak degil, sihirbaz(maji) bir hükümdar nazariyla bakmaktaydi. Yahudiler, devletlerini kaybettikten sonra,milletler arasinda gizli yollarla bu cesit yayinlari yaymaktan ve hüner seklinde hokkabazlik yapmaktan geri kalmadilar.
Bu yazdiklarim ayet tefsirlerinden bazi alintilardir, yani islami bakis acisindan Hz.S. dömeninde Büyü ile ilgili tefsirlerdir.
bu kaynaklar bana daha samimi geldigi icin sizinle paylasmak istedim.
--------------------
Said b. Cübeyr nakline göre Hz.S. Sihre dair seytanlarin elinde ne varsa hepsini toplattirarak, bunlari hazine odasindaki tahtanin altina gömdürdü. Seytanlar bu sihirlerin gömülü bulundugu yere yaklasama imkani bulamayainca, insanlara,"Siz,Süleymanin cinlere,rüzgarlara ve diger varliklara kendisiyle hükmettigi ilmi istemez misiniz?"dediler. Onlar da "Tabii arzu ederiz"dediler.Bunun üzerine insanlara onun gömülü oldugu yeri tarif ettiler.Insanlarda burayi kazarak sihri buldular ve kullandilar.
Ibn ishakin nakline göre ise seytanlar Hz.S.in vefatini anlayinca,sihrin bütün cesitlerini kaleme aldilar ve "Kim su su arzularina kavusmak isterse,söyle söyle yapsin"diye ilan ettiler.Her türlü sihir ve buna ait formüller tesbit edildikten sonra bunu bi kitap haline getirdiler. Sonra bunu Hz.S.in yüzügüne benzer bi yüzükle mühürlediler.Üzerine de sahte olan su ünvani koydular:
"Bu kitap,Süleymanin ilim hazinelerine dair Asaf b.Berhiyanin yazdigi seyleri ihtiva eder:"
Sonra bunu S.in tahtinin altina gömdüler.Daha sonra israilogullarindan hayatta kalanlar bu kitabi buldular ve kitapta yazili olan seyleri ögrenince,"Hz.S. ancak bu sayede yaptigini yapmis"dediler.Sihri insanlar arasinda yayildigi gibi,hicbir millet arasinda yayilmadi.
Sonuc olarak, Misirdan beri israilogullari arasinda sihir ve hokkabazlik mechul degildi.Fakat bu sefer baska bi renk almisti..Bi taraftan Hz.s.in devleti aleyhinde siyasi ve sosyal entrikalar takip edilmis, diger taraftan onun dünyayi teshir eden ilmi diye, onun adina bazi iftiralar ortaya atilmak istenilmisti.Bunun icin israilogullari ona bir peygamber olarak degil, sihirbaz(maji) bir hükümdar nazariyla bakmaktaydi. Yahudiler, devletlerini kaybettikten sonra,milletler arasinda gizli yollarla bu cesit yayinlari yaymaktan ve hüner seklinde hokkabazlik yapmaktan geri kalmadilar.
Bu yazdiklarim ayet tefsirlerinden bazi alintilardir, yani islami bakis acisindan Hz.S. dömeninde Büyü ile ilgili tefsirlerdir.
bu kaynaklar bana daha samimi geldigi icin sizinle paylasmak istedim.
